2026.02.26

コンクリート事件の準主犯格bのその後はどうなった？神作譲への改名と凄惨な最期の真実

yuro

あのおぞましい「女子高生コンクリート詰め殺人事件」から数十年。

加害者たちが今どこで何をしているのか、特に、リーダー格の右腕として凄惨な暴行を主導した準主犯格bについては、ネットでも「その後」に関する噂が絶えません。

出所後に苗字を小倉譲から「神作譲（かみさくじょう）」へと変え、その後も再犯や暴力の世界から抜け出せないまま、2022年に衝撃的な最期を迎えていたことが分かりました。

この記事を読むとわかること

1999年に少年刑務所を出所し、養子縁組などを経て「神作譲（じょう）」へ改名した経緯
出所からわずか5年後、2004年に埼玉県三郷市で引き起こした監禁再犯事件の恐怖
暴力団への加入と、社会復帰に失敗し続けた末の精神的な孤立
2022年に51歳で迎えた「トイレでの窒息死」という、あまりにも孤独で凄惨な最期

Contents

準主犯格bのその後と名前や悲惨な最期の真相
準主犯格bのその後の名前と衝撃的な最期の詳細
コンクリート事件の準主犯格bのその後はどうなった？神作譲への改名と凄惨な最期の真実・まとめ

準主犯格bのその後と名前や悲惨な最期の真相

事件当時、被害者の方に言葉では言い表せないほどの苦しみを与えた準主犯格b。彼は刑期を終えた後、一体どんな顔をして社会に戻ってきたのでしょうか。

実は、彼が選んだのは「過去を消して生きる」ことでした。

名前を小倉譲から「神作譲（じょう）」へと変え、表向きは再出発を図ったように見えましたが、その裏側では相変わらず暴力の影がつきまとっていたんです。

ここでは、1999年の出所直後の動きから、彼がどのような手段で名前を変え、どんな再犯を犯したのかという「真相」について、具体的かつ詳細に深掘りしていきますね。

彼の足取りを辿ると、更生の難しさと、捨てきれなかった暴力性の恐ろしさが浮き彫りになってくるんですよ。私と一緒に、その軌跡を一つずつ紐解いていきましょう。

コンクリート事件の判決と1999年の出所

事件当時17歳だった準主犯格bは、その残虐な犯行内容から、少年法が適用されつつも非常に重い「懲役5年以上10年以下の不定期刑」という判決を受けました。

「不定期刑」というのは、刑務所での行いによって出所時期が変わる仕組みなのですが、彼は結局、1999年に刑務所を満期に近い形で出ることになったんです。

事件から約10年、彼が再び自由の身になったとき、社会の目は当然厳しかったはずですよね。私たちが想像する以上に、当時の世論は「こんなに早く出していいのか」という怒りに満ちていました。

でも、法律の壁は厚く、彼は20代後半という若さで社会復帰のスタートを切ることになったわけです。この出所が、その後の新たな悲劇の始まりだったのかもしれませんね。

彼は服役中、パソコンのスキルを学ぶなど真面目な一面も見せていたと言われていますが、それが本当の意味での内面の反省に繋がっていたのかどうか、その後の彼の行動を見ていると強い疑問を感じずにはいられません。

社会に戻った彼を待ち受けていたのは、かつての仲間たちの影と、消し去ることのできない重い前科という現実でした。

私としても、この時点で彼が本当に過去を悔い、新しい人生を歩む決意を固めていてほしかったなと願わずにはいられませんが、現実はそう甘くはなかったようです。

当時の社会復帰支援が、彼の心にどこまで届いていたのか、今となっては検証のしようもありませんが、非常に重い課題を残しました。

加害者	役割・判決など	確定判決
主犯格A	リーダー格。2013年に詐欺容疑で逮捕歴あり。	懲役20年
準主犯格b（神作譲）	実質的な実行部隊のリーダー。2022年死亡。	懲役5-10年
少年C	監禁場所の提供者。2018年に殺人未遂で再犯。	懲役5-9年
少年D	最も関与が薄いとされたが暴行に加担。2021年死亡。	懲役5-7年

（横スクロール可能：加害者たちの判決とその後）

養子縁組による苗字の変更と名前

出所したbがまず行ったこと、それは「名前を変えること」でした。

彼は当初、保護観察に関わっていた女性との養子縁組などで苗字を小倉に変え「小倉譲」と名乗っていましたが、その後さらに手続きを経て、最終的には「神作譲（かみさくじょう）」という新しい名前を手に入れたんです。

日本では養子縁組や家庭裁判所の許可を得ることで法的に苗字を変えられるので、過去を知られたくない元受刑者が身元を隠すために使う手法でもありますよね。

でも、被害者の方やそのご家族のことを考えると、「名前を変えて平然と暮らそうとするなんて」と複雑な気持ちになります。

新しい名前を手に入れた彼は、一時期IT関連の会社で働いたり、結婚して千葉県で暮らしたりもしていたそうです。

周囲には過去を隠し、あたかも「普通の人間」として振る舞っていたのでしょう。しかし、過去の呪縛からは逃れられなかったのか、それとも本人の資質だったのか、その「再出発」は長くは続きませんでした。

名前を神作譲（じょう）に変えても、彼自身の内側に潜む暴力性までは変えることができなかったのかなと思います。

私としては、名前を変えるという行為自体が、罪と正面から向き合うのではなく、単に世間の目から逃げようとする姿勢の表れだったのではないかと感じてしまいますね。

彼が「神作（じょう）」という名で新しい人生を築こうとした努力が、もし少しでもあったのなら、それを踏みにじったのは他でもない彼自身の身勝手な欲望と暴力だったという事実は、あまりにも皮肉な話です。

2004年に起こした三郷市の再犯事件

2004年、日本中に再び衝撃が走りました。「あの事件の犯人がまたやったぞ」と。

神作譲（じょう）は、埼玉県三郷市で、面識のない一般男性に対して因縁をつけ、車に監禁して殴る蹴るの暴行を加えたんです。

これが有名な「三郷市逮捕監禁致傷事件」ですね。驚くのはその手口です。かつての事件と同じように、相手の自由を奪って暴力を振るうという、全く反省の色が見えない行動だったんですよ。

私たちが「更生したのかな？」と少しでも期待した気持ちを裏切るような、あまりにも短絡的で凶暴な犯行でした。

この事件で彼は再び逮捕され、懲役4年の実刑判決を受けることになります。33歳という若さで二度目の服役。彼の人生は完全に「負のループ」に陥ってしまったんですね。

この事件の被害者の方は、まさか自分を襲った相手が、あの歴史的な大事件の犯人だとは夢にも思わなかったでしょう。社会に与えた衝撃は計り知れず、「少年法で守られた結果がこれか」という厳罰化を求める声がさらに強まるきっかけにもなりました。

このニュースを聞いた時は、彼のあまりの成長のなさに言葉を失ってしまったのを覚えています。

名前を「神作（じょう）」に変えてまで手に入れたはずの自由を、たった数年の怒りや身勝手な暴力のために投げ捨ててしまう。その精神構造の危うさは、周囲の人々を恐怖させるのに十分すぎるものでした。

注意：この再犯時、一部の週刊誌などは彼を実名で報道しました。元少年とはいえ、成人の重大な再犯であったため、少年法61条の解釈（実名報道の是非）が世論を巻き込んで大きく議論されたのです。

過去の事件を誇示した卑劣な脅迫

再犯事件の取り調べや犯行の中で、さらに呆れるような事実が判明しました。bは被害者の男性に対して、「俺はあのコンクリート事件の犯人なんだぞ」という趣旨の言葉を吐いて脅していたんです。

普通なら一生隠し通したいはずの忌まわしい過去を、あろうことか「自分の強さを示すブランド」のように使っていたなんて、信じられませんよね。

これには私も驚きを通り越して怒りを感じました。彼は自分の犯した罪の重さを理解するどころか、それを誇示することで相手を支配しようとしたわけです。

このエピソードからも、彼の中に「被害者への謝罪」や「罪悪感」といった感情が欠如していたことが伺えます。

社会は彼を更生させようと多大なコストを払いましたが、その結果がこれだったというのは、本当に悲しい現実ですね。自分が行った残虐な行為を、人を震え上がらせるための「道具」にするという神経は、到底理解できるものではありません。

彼にとって、あの事件は反省すべき過去ではなく、自分が「特別な存在」であることの証になってしまっていたのかもしれません。

このような歪んだ優越感を持ったまま社会に存在し続けていた事実は、今の社会における更生教育や出口支援の限界を物語っているようにも感じられますね。

私たちが彼に期待した「人間としての目覚め」は、結局どこにも存在しなかったのでしょうか。彼の発したその言葉こそが、彼が「神作譲（じょう）」として生まれ変わることを自ら拒絶した何よりの証拠だったように思います。

暴力団への加入と更生の失敗

二度目の出所後、彼の居場所はもう「カタギ」の世界にはありませんでした。bは自ら暴力団の組員としての道を歩み始めます。

元々、事件当時から暴力団準構成員の男と繋がりがあったり、組の当番に駆り出されたりしていた背景があったので、彼にとってはそこが「一番居心地の良い場所」だったのかもしれませんね。

でも、これは社会復帰という点では完全な失敗を意味します。暴力によって物事を解決し、他者を踏みにじることで利益を得る世界に戻ったわけですから。

IT企業での勤務や結婚生活など、一度は手にしかけた「普通の人生」を自ら捨ててしまった彼の末路は、ここから一気に加速していくことになります。

更生プログラムや保護観察も、彼の心の奥底にある闇を消し去ることはできなかったのかな、と私は考えてしまいます。

暴力団という閉鎖的なコミュニティに身を置くことで、彼は社会的な制裁や監視の目から逃れたつもりだったのかもしれませんが、それは同時に、本当の意味で人間らしい生活を送る可能性を永遠に閉ざしてしまったことと同義でした。

彼が所属していたとされる組織の中でも、その過去を知る者からは一目置かれる一方で、不安定な言動は不気味に思われていたようです。

更生の機会を何度も与えられながら、結局は自ら破滅への道を選んだ彼の人生には、救いようのない虚しさが漂っていますね。

私たちが住むこの社会において、暴力という手段を最後まで捨てきれなかった彼の生き様は、負の遺産としてあまりにも重い教訓を残したと言えるでしょう。

（出典：文春オンライン『再犯、反省ゼロ…女子高校生コンクリ事件「加害者を追って」』）

準主犯格bのその後の名前と衝撃的な最期の詳細

暴力と再犯を繰り返した準主犯格b、神作譲（じょう）。そんな彼の人生の幕引きは、あまりにも突然で、そして皮肉なものでした。

彼の死が報じられたとき、多くの人が「これが天罰なのか」と口にしました。

ここでは、彼の内面を蝕んでいた精神的な問題から、2022年に発見された時の凄惨な状況までを詳しく見ていきます。

刑務所時代から続く拘禁反応と妄想

bの精神状態は、服役中からかなり不安定だったようです。長期間の閉鎖環境に置かれたことで、彼は「拘禁反応」という精神症状に悩まされていました。

具体的には、「誰かが自分を殺しに来る」「壁の向こうから電磁波が飛んでくる」といった、非現実的な強烈な妄想を抱くようになっていたんです。

出所後、一度はIT系の会社に勤めたものの、結局長続きしなかったのも、この妄想が原因の一つでした。

「同僚が自分の悪口を言っている」「過去を知っている誰かが監視している」と思い込んでしまい、周囲とのトラブルが絶えなかったそうですよ。

彼の心の中は、常に自分自身が作り出した恐怖と怒りで満たされていたのかもしれませんね。そう考えると、彼の凶暴性はこうした精神的な歪みと切り離せないものだったのかなと思います。

拘禁反応によって認知が歪み、世界中のすべてが自分を攻撃してくる敵に見えていたとしたら、彼の再犯も、ある意味ではその妄想から自分を守ろうとする過剰な反応だったのかもしれません。

でも、それによって全く無関係な人が犠牲になることは決して許されることではありません。彼が抱えていた心の闇は、専門的な治療やケアが必要なレベルだったと言われていますが、社会はその闇を完全に取り除くことはできなかったようですね。

私としても、彼が精神的な苦痛を抱えていたこと自体は気の毒に思いますが、それを暴力の免罪符にすることだけは絶対にあってはならないと感じます。彼の妄想は、彼が犯した罪の重さが生み出した「心の牢獄」だったのかもしれません。

私からの補足：拘禁反応は適切な治療を行えば改善する場合もありますが、bの場合は十分なケアを受けられないまま、あるいは本人が拒否したまま社会に放り出されてしまった可能性が高いんです。

これが、社会にとっても彼にとっても不幸な結果を招く一因になりました。

精神疾患を抱えたままの不完全な社会復帰

妄想を抱えたまま暴力団員となったb（神作譲）でしたが、その生活も決して長くは続きませんでした。暴力団組織の中でも、彼の突拍子もない言動や不安定な精神状態は敬遠されるようになったと言われています。

結局、組織からも離れ、彼は一人で暮らすようになりました。病識（自分が病気であるという自覚）がなかった彼は、病院へ行くこともなく、自室に引きこもりがちになっていったそうです。

かつて「極青会」と名乗り、肩で風を切って歩いていた面影はもうありません。社会からの孤立、そして自分自身の精神疾患。彼は誰にも助けを求めることができないまま、暗い部屋で過ごす日々を余儀なくされました。

この時期の彼は、一体何を考えていたんでしょうね。かつての罪を悔いる時間はあったのでしょうか。それとも、相変わらず誰かへの恨みや妄想に支配されていたのでしょうか。

社会との接点を完全に失い、唯一の肉親である母親とも希薄な関係だったと言われる彼は、精神的に追い詰められたまま、緩慢な自滅の道を歩んでいたように見えます。

彼が最後に住んでいた部屋からは、かつての事件を思わせるような資料などは見つからなかったそうですが、その無機質な空間こそが、彼の空虚な内面をそのまま映し出していたのかもしれません。

私としては、彼が誰にも頼れず孤立していったプロセスに、一抹の寂しさを感じずにはいられませんが、それもまた彼が選んできた生き方の帰結だったのでしょう。

誰かを力で支配しようとした男が、誰からも見向きもされない「無関心」という名の監禁状態に陥った。そこに、逃れられない報いを感じてしまいます。

2022年に報じられた51歳での突然の変死

そして、運命の2022年がやってきます。bは当時51歳。ある日、彼の自宅を訪れた関係者が、変わり果てた姿の彼を発見しました。

警察が現場を確認したところ、争った形跡などはなく、事件性はないと判断されました。いわゆる「孤独死」です。彼が亡くなったというニュースは、しばらくの間、公にはなりませんでした。

しかし、2024年になって、彼を長年追い続けてきたジャーナリストの山﨑氏によって、その死が詳しく報じられることになります。51歳という、現代ではまだまだ若いと言える年齢での死。

その知らせを聞いたとき、私は「ついに彼も年貢を納めたのか」と、言葉にできない重い気持ちになりました。

彼を待ち受けていたのは、かつて奪った命の重さと引き換えにするような、あまりにも寂しい結末だったんです。

人生の半分近くを塀の中や暴力の世界で過ごし、平穏な家庭や友情を一度も築くことができなかった彼の51年間。それは、彼自身の選択の結果ではありますが、あまりにも救いのない「変死」という結末によって幕を閉じました。

彼の死を悼む声はほとんど聞かれず、むしろ「自業自得だ」という厳しい声がネット上に溢れたのは、彼が残した罪の深さを物語っていますね。

私としても、この最期が彼にとっての唯一の「償い」になったのかどうか、深く考えさせられてしまいます。

名前を神作譲（じょう）に変え、再出発を装いながらも、結局は誰にも看取られることなく独りでこの世を去った事実。

それは、彼が最後まで「神」からも「人」からも赦されることがなかったという、冷酷な現実を突きつけている気がしてなりません。

年	年齢	主な出来事	状況
1999年	28歳	少年刑務所を退所	養子縁組により苗字を変更
2004年	33歳	三郷市で再犯・逮捕	「神作譲（じょう）」として実名報道される
2009年	38歳	二度目の服役を終える	その後、暴力団関係へ身を置く
2022年	51歳	自宅トイレで死亡発見	吐瀉物による窒息死（事故死扱い）